Pages

Τρίτη, Νοεμβρίου 08, 2011

ΜΙΖΕΡΙΑ & ΚΑΚΟΜΟΙΡΙΑ ΣΤΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ

Ηλιόλουστη Κυριακή και μερικές χιλιάδες κόσμου στο κέντρο της Αθήνας. 

Κλασικά την τιμητική τους έχουν ο πεζόδρομος της Διονυσίου Αρεοπαγίτου, τα σοκάκια της γραφικής Πλάκας, το Μοναστηράκι, οι πεζόδρομοι του Θησείου

Κατεβαίνοντας από το λόφο του Φιλοπάππου βρεθήκαμε ξανά στην πεζοδρομημένη οδό Διονυσίου Αρεοπαγίτου και περπατώντας αργά παρατηρούσα τους διάφορους οργανοπαίχτες από τη μια, τους επαίτες και τους ακρωτηριασμένους ζητιάνους από την άλλη, τους "έγχρωμους" εκπροσώπους του παρεμπορίου ανάμεσα σε μερικές εκατοντάδες "ζευγάρια" πόδια που πηγαινοέρχονταν στον πλακόστρωτο πεζόδρομο. Σε μια γωνιά, δυο κοπέλες είχαν στήσει ένα εκφραστικότατο ρεμπέτικο κουκλοθέατρο μετά μουσικής, τουρίστες και ντόπιοι πηγαινοέρχονταν με ποδήλατα μπροστά στην σπιταρόνα του σοσιαλιστή αγωνιστή Άκη Τσοχατζόπουλου, το νέο χρυσοπληρωμένο Μουσείο της Ακρόπολης έσφυζε από κόσμο κάτω από τον γαλάζιο ουρανό της πρωτεύουσας την ίδια στιγμή που οι εκπρόσωποι της Δημοτικής Αστυνομίας απολάμβαναν άλλο ένα ήσυχο μεροκάματο δίπλα στους θαμώνες εστιατορίων και καφέ. 

Όλα ήταν ήσυχα λοιπόν, στο βασίλειο της ... Δανιμαρκίας έως τη στιγμή που αποφάσισα να αποθανατίσω μια από τις άμαξες που συνήθως βρίσκονται στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου και προσφέρουν στους ενδιαφερόμενους μια "παραδοσιακή" βόλτα βγαλμένη από τα χρόνια της "παλαιάς Αθήνας". 

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ ΑΜΑΞΑ [HDR]

Παρόλο που ήδη είχα "τραβήξει" την παραπάνω φωτογραφία, σκέφτηκα να πλησιάσω λίγο κοντύτερα στη σταματημένη άμαξα μπας και βγει κάποιο καλό "αποτέλεσμα" με τον ευρυγώνιο φακό. 

"Εσύ τώρα δηλαδή τι θες; Θα τραβήξεις φωτογραφία;" ακούστηκε η φωνή του αμαξά και προτού προλάβω να συνέλθω από την έκπληξη συνέχισε "εσείς μετά τις πουλάτε, κάνετε τέχνη κι εμείς είμαστε εδώ με τις ώρες για το μεροκάματο".

Η μιζέρια, η κακοήθεια, η κακομοιριά και ο "παρτακισμός" του γύφτου, άξεστου κώλο-νεοέλληνα δε μπορούσε να με αφήσει αδιάφορο. Βέβαια, για αρχή, έγραψα κανονικότατα τον αμαξά στα γεννητικά μου όργανα και δίχως να απαντήσω - αλλά με το αίμα ήδη να βράζει - τράβηξα την παρακάτω φωτογραφία, παρότι ο αμαξάς είχε σηκώσει το σακάκι του για να μην φαίνεται το πρόσωπό του και να "χαλάσει" επίτηδες το πλάνο. Δεκτό, γούστο του και καπέλο του.

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ ΑΜΑΞΑ

Ανασηκώθηκα, μάζεψα τη φωτογραφική μηχανή στη τσάντα μου και άρχισε ο εξάψαλμος... 

Και ευτυχώς για τον βλάχο αμαξά, τον εκπρόσωπο της ελληνικής φιλοξενίας και υπέρμαχο του ελληνικού τουρισμού που έχει φιλήσει κατουρημένες ποδιές για να έχει μια άδεια στο συγκεκριμένο σημείο, δεν πραγματοποιήθηκε κάποια επίδειξη μαγκιάς ή κάποια λεκτική επίθεση από μέρους του, διότι ήδη τον έβλεπα gros plan με το σαμάρι του αλόγου περασμένο στον κώλο και την άμαξα να φλέγεται. 

Διερχόμενος κύριος που βεβαίως άκουσε τη στιχομυθία ήρθε να με επιβεβαιώσει και να μου απονείμει τα εύσημα για το "κράξιμο" περί απαίδευτου νέο-ελληνισμού

Τι να το κάνω όμως το δίκιο όταν τριγύρω μου αντιλαμβάνομαι συνεχώς τέτοιες συμπεριφορές; 

Διότι αυτές ακριβώς οι συμπεριφορές, όπως του αμαξά του περιστατικού που μόλις διηγήθηκα, είναι κύρια χαρακτηριστικά κάποιων τρισκατάρατων γενεών, που όχι μόνο "διέλυσαν" με τις επιλογές τους και τη νοοτροπία τους τη χώρα αυτή, αλλά έφεραν και στον κόσμο ομοίους απογόνους-ζώα με αποτέλεσμα οι λιγοστοί άνθρωποι που αξίζουν να αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τη χώρα. 

Ο ίδιος παρτακισμός και η ιδία ιδιοτέλεια που επέδειξε ο πρωταγωνιστής του ατυχούς περιστατικού για ασήμαντη αφορμή, επιδεικνύεται σε μόνιμη βάση από κάθε σχεδόν κοινωνική ομάδα που περιχαρακώνεται στα κεκτημένα της (βλέπε π.χ. οδηγοί ταξί) μέχρι τον πρωθυπουργό της χώρας και τον πρόεδρο της αξιωματικής αντιπολίτευσης που βάζουν τα μικροπολιτικά τους παιχνίδια και συμφέροντα πάνω από όλα. 

Η σήψη της νέο-ελληνικής κοινωνίας μοιάζει με καρκίνο που έχει επεκταθεί σε όλα τα ζωτικά όργανα ενός σώματος. Και η νέο-ελληνική κοινωνία δεν είναι κάτι το απρόσωπο και αόριστο, είμαστε όλοι εμείς, ο καθένας χωριστά σαν οντότητα και όλοι μαζί ως σύνολο. 

Απλά αντιλαμβάνομαι πλέον, πως στην Ελλάδα τα ξερά παραείναι πολλά για να υπερνικηθούν από τα χλωρά και επομένως όλα μαζί θα καούν στην ίδια πυρκαγιά. 

Ο χρόνος θα δείξει... 


Φωτογραφίες:
  • Όλες οι φωτογραφίες του αφιερώματος ανήκουν στον γράφοντα το ιστολόγιο, διέπονται από κανόνες πνευματικής ιδιοκτησίας και προέρχονται από την προσωπική μου φωτογραφική σελίδα (ALL RIGHTS RESERVED).
  • Απαγορεύεται ρητά η χρήση, προβολή, αντιγραφή ή/και αναδημοσίευση με οποιοδήποτε τρόπο ή μέσο.
  • Όσοι παρανομούν διώκονται σύμφωνα με τις ισχύουσες διατάξεις του νόμου περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

5 σχόλια:

  1. ήρεμα...

    δεν χρειάζονται άγχη...


    πάντως ένα θα πω...

    ΕΧΩ ΠΛΑΚΩΘΕΙ ΜΕ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΜΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΖΑΝ ΣΕ ΕΝΑ ΚΑΦΕΝΕΙΟ....

    μισώ να με φωτογραφίζουν

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. ;-( πώς δε σου ζητησε και λεφτα που τραβηξες τη φωτογραφια απορω...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Καλα κανεις κ απορεις γτ προφανως δεν γνωριζεις.Ισως αν καθοσουν να σκεφτεις οτι αυτος ο ανθρωπος 50 χρονια ειναι η ζωη του η δουλεια του κ η ιδιοκτησια του!Πηγες κ εβγαλες την ακροπολη κ σου ειπε κατι οχι του ζητησες να φωτογραφισεις την αμαξα του γτ θαυμαζεις αυτο που βλεπεις κ θα ηθελες μια αναμνηστικη φωτο απο την βολτα σου οχι.Μηπως λοιπον ωρες ατελειωτες που καθεται αυτος ο ανθρωπος για να βγαλει το μεροκαματο του(που ουτε φανταζεσαι τι περιποιησει θελει ενα αλογο κ η αμαξα που το χειμωνα δεν εργαζεται)Οτι ειναι δικαιωματα του αν θεληση η οχι;Αλλα εσυ κανεις ενα ασχημο σχολιο που το διαβαζουν κ αλλοι κ χωρις να ξερουν θα εχουν την αρνητικη αυτη αποψη που αφηνεις να εννοηθει.Ναι λοιπον θα σε παει μια ομορφη βολτα θα με μια αμαξα κ ενα αλογο,κ θελει να ανταμηφθει, οπως θα σε βγαλει φωτο για να εχεις εσυ τις φωτο σου κ να χαιρεσαι με την οικογενεια σου!Αλλιως πηγαινε βγαλε φωτο αλλου.Μαθε ρωτα σκεψου πριν κατι κ εχεις αναρωτηθει γτ συμβαινει η αν αυτο που ακους ειναι ετσι..ποσες φορες εχεις αδικηθει γτ καποιος αλλος τα ειπε με τον τροπο που ηθελε αυτο!

      Διαγραφή
    2. Η φωτογράφηση δημόσιων χώρων είναι ελεύθερη. Το αν δουλεύει 50 χρόνια ή 5 λεπτά ο ανθρωπάκος και το αν φροντίζει ή όχι το άλογό του είναι επιχειρηματολογία του κώλου. Επί του θέματος, αν δεν γουστάρει να βγαίνει φωτογραφίες όταν βρίσκεται εκτεθειμένος σε ελεύθερο δημόσιο χώρο να βάλει μάσκα. Και κυρίως να μην μιλάει πολύ, διότι όλοι έχουμε ίσα δικαιώματα και ίσες υποχρεώσεις. Δεν πήγε κανείς να του κλέψει το μεροκάματο, αν ήθελα θα τον φωτογράφιζα και με τηλεφακό πίνοντας καφεδάκι στο "Διόνυσο" και ούτε χαμπάρι δεν θα έπαιρνε. Αλλά το θέμα είναι πως επρόκειτο - μπορεί να έχει πεθάνει μετά από τόσα χρόνια - για έναν ακόμη σκατόψυχο μίζερο Έλληνα που τον ένοιαζε να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονα.

      Διαγραφή
  3. ΠΟΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΓΡΑΦΙΚΑ Κ ΟΜΟΡΦΑ ΟΤΑΝ ΤΑ ΠΛΗΣΙΑΣΕΙΣ ΠΟΛΥ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΕ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΟΥΝ ΟΙΚΤΡΑ...ΕΣΥ ΣΤΟ ΜΑΥΛΟ ΣΟΥ ΟΤΑΝ ΠΛΗΣΙΑΖΕΣ ΤΟΝ ΑΜΑΞΑ ΕΙΧΕΣ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΤΟΝ ΟΡΕΣΤΗ ΜΑΚΡΗ ΚΑΙ ΤΟ "ΑΜΑΞΑΚΙ" Η ΤΟΝ ΑΥΛΩΝΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΟΥΣΤΑΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΤΕΡΝΑ. ΟΜΩΣ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ...ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΜΙΚΡΟΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΑΞΕΣΤΟΙ ΛΑΜΟΓΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΓΩ ΤΙ ΑΛΛΟ ΚΑΤΑΦΕΡΝΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΖΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΥΠΟΔΥΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥΣ ΓΡΑΦΙΚΟΥΣ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΕΙΤΕ ΝΑ ΣΕ ΚΛΕΨΟΥΝ ΕΙΤΕ ΝΑ ΣΕ ΚΟΡΟΙΔΕΨΟΥΝ ΕΙΤΕ ΝΑ ΣΟΥ ΧΡΕΩΣΟΥΝ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΒΟΛΤΑ. ΔΕΝ ΛΕΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΒΓΑΖΟΥΝ ΤΟ ΨΩΜΙ ΤΟΥΣ ΕΤΣΙ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ. ΟΥΤΕ ΑΔΕΙΕΣ ΟΥΤΕ ΦΙΛΟΤΙΜΟ. Η ΠΑΛΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΖΕΙ ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΜΑΣ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή